Perchten: Ihre Geschichte in 10 Bildern

Die älteste Darstellung in diesem Dossier: eine Lithografie nach einer Zeichnung des Pinzgauer Kirchenmalers Josef Rattensperger, ab 1839 in mehreren Fassungen verbreitet. Ihr Titel: „Die Berchten oder das sogenannte Trestern“. In einer Stube tanzen die Tresterer, die Schönperchten des Pinzgaus, mit hohem Kopfschmuck. Rundherum drängen sich Zuschauer, Kinder und weitere Maskenfiguren.

Getanzt wird mit Stampfschritten, die Pinzgauer leiten den Namen vom Dreschen des Getreides durch Stampfen ab. Der Tanz soll den Höfen Glück, Gesundheit und eine gute Ernte bringen. Bis heute treten Tresterer am 5. oder 6. Jänner auf, etwa in Zell am See und Unken.

Zwei Männer tragen riesige Kopfaufbauten. Die Kappe der Schönpercht links misst rund 1,80 Meter, die der Vogelpercht rechts rund zweieinhalb Meter, mit Vögeln und einem Pfau an der Spitze. Daneben stehen zwei Nachtänzerinnen in Pongauer Tracht.

Wer so eine Kappe trägt, muss sie beim Laufen auf dem Kopf balancieren. Bei den Gasteiner Perchten sind von rund 140 Figuren etwa 30 solche Kappenträger dabei, ihre Kappen sind oft mehrere Meter hoch.

Dieses Bild wurde von Hand koloriert. Ein langer Zug in Salzburger Tracht hat sich im Freien aufgestellt, die Frauen in bunten Röcken mit hellen Schürzen. Über den Köpfen ragen große, bunt verzierte Kappen.

Die Schönperchten wünschen Glück und Segen. Deshalb kommen sie meist bei Tag und in Festtracht, nicht mit Fell und Fratze wie ihre schiachen Verwandten.

Schönperchten auf einer Straße in Salzburg, fotografiert vor 1940 von Franz Mucnjak. Vorne stehen Männer und Frauen in Tracht, dahinter ragen die Tafeln der Perchten in die Höhe: große, verzierte Aufbauten, die an Monstranzen erinnern.

Solche Tafelperchten gehören bis heute zum Pongauer Perchtenlauf, neben Kappenperchten, der Habergoaß, einer Ziegenfigur, und dem Bären mit seinem Treiber.

Ein Perchtenlauf, fotografiert vor 1940. Auf der Straße ziehen Männer und Frauen in Tracht vorbei, die Männer mit weißen Tüchern über der Hose, dazwischen Kinder. Über dem Zug schwanken die Tafeln der Perchten, eine mit einem Halbmond an der Spitze. Am Rand stehen Zuschauer unter Regenschirmen.

Ins Bild geschrieben ist nur „Schöne Perchten, Slzbg.“ Unterwegs war der Zug im Pongau, in welchem Ort genau, ist nicht festgehalten.

Perchten bei einer Hochzeit: In einer Reihe stehen Männer in Tracht und Gestalten mit Tiermasken, darunter eine Pferdeattrappe, vorne ein Kind und ein Tier. Im Hintergrund Bäume und ein Hügel.

Wer sich hinter den Masken verbirgt, ist nicht überliefert. Das Foto zeigt die Perchten bei einem Familienfest statt bei einem Umzug durch den Ort.

Ein Mann in Tracht mit dunkler Perchtenmaske, einen Stock in der Hand, im Schnee vor einem Bauernhaus in Gößl am Grundlsee. Fotografiert hat ihn Konrad Mautner vor 1924. Dazu notierte er, wen das Bild zeigt: den Veit als „alten Ennsthaler Bauern“ beim „Berigln“, einer Perchtenmummerei am 5. Jänner.

Mautner, Sohn eines Wiener Textilindustriellen, verbrachte seit seiner Kindheit die Sommer im Ausseerland, sammelte Lieder und lebte ab 1909 in Grundlsee. Die Sammlung von Anna und Konrad Mautner kam 1938/39, in der NS-Zeit, ins Volkskundemuseum. 2021 wurde sie an die Erben von Anna Mautner zurückgegeben, die sie dem Museum im selben Jahr schenkten.

Sechzehn Männer in Weiß, mit hohen, spitzen Papierhauben, Glocken an den Schultern und langen Stäben. So stellten sich die Glöckler vor 1936 für dieses Foto auf, vermutlich in Ebensee oder Gmunden.

Gelaufen wird am Abend des 5. Jänner, in der letzten Raunacht vor dem Dreikönigstag. Mit Glockengeläut ziehen die Gruppen von Haus zu Haus und sollen den Winter und seine Geister vertreiben. Früher durften nur ledige junge Männer mitlaufen, heute sind auch Frauen und Mädchen dabei.

Fünfzehn Glöckler in weißem Gewand stehen in Ebensee vor einem Haus, dazu vier weitere Männer. Auf den Köpfen tragen sie ihre Kappen, darunter Kirchen, Türme und Sterne.

Ebensee am Traunsee gilt als Ursprungsort des Glöcklerlaufs. Die Kappen bauen die Gruppen, Passen genannt, über das Jahr selbst, beleuchtet werden sie von innen. Seit 2010 steht der Glöcklerlauf in Ebensee im österreichischen Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes der UNESCO.

Glöckler in Wien: Drei Männer in weißem Gewand stehen vor einem Hauseingang, wohl im 6. Bezirk. Ihre Kappen aus Holz und Papier zeigen eine Kirche und Sterne, einer hält einen großen Stern an einer Stange. Fotografiert wurden die Mitglieder eines Salzburger Vereins, vor 1932.

Der Brauch stammt aus dem Salzkammergut. Dass ihn ein Verein in Wien vorführte, zeigt, wie Zugezogene ihre Bräuche in die Großstadt mitnahmen.